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질문 #1 '자아는 타자와 대립하는 가운데 스스로를 정립한다. 이로써 자아와 타자를 분리하는 경계선이 유지된다.' -피로사회 중 나는 질문과 대립하는 가운데 스스로를 발견하거나 정립한다. 질문과의 충돌과 파편들은 나를 타인과 다른 '나'로써 존재하게 한다. #2 '세상의 많은 질문 앞에 서는 것, 그것은 판독하기 불가능한 내 자신과 불완전한 세상의 상태에 시비를 거는 열쇠이자 장금장치이기도 했다.' -내 옆에 있는 사람 중 많은 질문 앞에 서면 불쑥 튀어나오는 본심일지도 모르는 말들에 놀라곤 한다. 그 땐, 아! 내가 이런 생각을 평소에 하고 있구나 하고 노트 한 켠에 적어 두고는 기뻐한다. 말로 표현되지 못한 머리속에 무수히 떠다니는 생각들이 입을 통해 표현되는 순간. 그 순간을 수 많은 질문들이 만나게끔 .. 더보기
주인됨 할머니 마을 옆에서 열리는 어르신들을 위해 열리는 행사.이 행사의 참여 여부를 두고 달이 허옇게 뜬 전날 밤에 마을 총무와 회장 할머니는 긴급회의에 돌입했다.할머니와 할아버지를 모신다는 취지로 기획된 이 행사는소정의 선물과 식사제공이 되며, 15명 정도의 인원을 요청했다고 한다.단 별도의 차량지원은 없으니 이 마을 어르신들은 9시에 출발하는 버스를 타고 각자 가야했고,얻어먹고 선물을 받는 대신 어느 빈 교실에 앉아 덕담같은 설교를 듣고 와야한다는 점이 꺼려진다하셨다.이 얻어먹고 선물 받는 것도 적잖이 치사해서 길다랗게 줄을 서서 받으니 있던 입맛도 사라져버리고,내가 돈이 없어 행사를 참여하나라는 괜시리 괘씸한 생각이 든다고..만약 마을에서 찬조도 하고 우리 마을에서 하는 행사면 늙어 몸이 무거워도 움직여.. 더보기
행복 #1 '사실, 누군가를 기쁘게 해주려면 자신은 늘 긴장하고 신경을 써야한다. 그래서 쉽지 않은 일이지만, 한결같은 정성을 쏟다보면 다른 사람의 기쁨이 내게로 행복으로 돌아오게 된다.' 인간극장 그 남자 그 여자 4부 中 #2 '는 그렇듯 인간의 드라마라기보다 차라리 땅의 드라마다. 엄청난 가뭄과 홍수는 인간을 죽음과 도둑질로 내모는가 하면, 성실한 농부로 하여금 기생집을 기웃거리게 만든다. 가난이 가족을 똘똘 뭉치게 하지만 막대한 부는 가족간의 불화를 불러일으킨다.' 여행자의 독서, 두 번째 이야기 중 가난이 가족을 뭉치게 하고 부가 불화를 일으킨다. 아이러니다. 돈이 있으면 삶에 여우가 생기고 마음의 여유가 생긴다 여기지만 돈이 생기면 마음이 작아진다. 가난할 땐 돈만 있으면 행복해질 것이라 여겨 돈을.. 더보기
나눔 나눔의 조건 '잘 쉬는 사람은 매사 '쉬움'으로 대한다. 몸이 훈훈해지고 편안함이 스며들어 제왕이 된 듯 남에게 기꺼이 양보할 수 있는 여유를 갖는다. 그리고 그의 삶은 날로 단순미를 얻는다. 그런 이는 남과 더불어 있을 때 비로소 '줄 게'있게 된다. 그것은 작은 미소일 수도 있고, 드문 말이 수도 있다. 남을 그냥 놔두는 관용일 수도 있고, 속에 품은 연민일 수도 있다.'사람만이 희망이다. p.47 잘 쉬는 것. 마음의 넉넉함 여유로움을 갖는 것이 나눔의 조건입니다. 더보기
소박한 삶 만족시켜야 하는 것이 많을수록 더 큰 속박을 당하게 된다. 크게 바랄수록 자유가 적어지기 때문이다. 톨스토이, 크게 바랄수록 크게 속박당한다.(책 살아갈날들을 위한 공부) 中 자유롭게 살고 싶습니다. 즐겁게 살고 싶습니다. 나를 사랑하면 살고 싶습니다. 얽매이기 싫습니다. 욕심은 나를 더 큰 욕심으로 끌고가고 더 많이 바랄수록 본래의 자유가 퇴색됩니다. 더 큰 집, 더 좋은 차, 더 좋은 음식, 옷,... 미래를 위해 현재를 살기 싫습니다. 현재의 나를 위해 살고 싶습니다. 더보기
감정 '감정은, 모든 사고와 행동의 발원지다.' '감정은 이선적 검토를 통해 자신의 충동적이고 불투명한 위험한 요소들 - 잉여 부분을 덜어낸다. 그래서 스스로 투명해지면서 좀 더 객관화된다. 감정은 이성에 기대어 거만과 거짓, 냉소나 허영 같은 부정적 요소들을 줄여가는 것이다.' '이 맑은 감성은 이성에 가까이 있고, 이미 이성의 일부이기도 하다. 이성으로서의 감성은 자신을 비움으로써 세계의 전체에 다가선다. 그래서 '넓고 깊은 마음'이 된다. 넓고 깊은 마음은 인간성과 공동감각 그리고 연대감을 불러일으킨다. 그래서 그것은 보편적 이성이고, 보편으로 나아가는 이성이 된다. 보편적 이성은 스스로 투명해지고자 하기에 그 자체로 윤리적이다.' '정치나 역사에 대한 열정도, 이때의 감정이 올바르지 못하면, 현실로 전.. 더보기
교육 '교육이 아이들의 오늘의 삶도 풍부하게 하는 것이라야 한다는 생각이 없지는 않지만, 아동이나 청소년의 삶에 있어서의 미래와 현재의 모순과 갈등을 완전히 제거할 수는 없다.' '아동 시절이나 청소년기를 넘어서도 인간의 삶이 철저하게 부와 귀를 위한 경쟁의 삶이 되고 그 삶에서 교육에서 얻어지는 지적 능력 그리고 그에 대한 일정한 상표가 경쟁의 삶에 결정적인 것이라 생각되기 때문이다.' '자본주의 체제하에서 열려 있는 기회란 무엇보다도 물질적 부의 획득을 위한 기회이다. 여기서의 물질은 삶의 필요를 위한 대비, 그리고 삶의 불확실성에 대한 보장과 후손을 위한 것이기도 하지만, 소배 경제의 발전이 조장하는 사치와 과시를 위한 것이기도 하다. ' '풍요를 약속하는 미래를 위하여 오늘의 삶을 바친다는 것을 말한다.. 더보기
도덕적 감수성,윤리 '누구는 처음부터 부끄러움을 모르는 단순 무식한 성격이고, 누구는 허영과 과욕 때문에 뒤틀려 부끄러움을 잃어버렸다. 누구는 궁핍하고 참혹한 생활조건 속에서 부끄러움의 감각이 마비되었고, 누구는 직업 때문에 부끄러움을 잊게 되었다.' '도덕적 성품은 과연 교육을 통해 개선될 수 있는가?' '최소주의 윤리학은 아무리 문화적 배경이 천차만별이더라도 사회 구성원이면 누구나 지켜야 할 최소의 보편적인 규칙이 무엇인지를 묻는 윤리학이고, - 최대주의 윤리학이 "나는 어떻게 살아야 하는가?"라는 물음의 주위를 맴돈다면, 최소주의 윤리학이 그 주위를 맴도는 문제는 "나는 무엇을 해야만 하는가?"에 있다. 그래서 최대주의 윤리학이 덕의 윤리학이라 불린다면, 최소주의 윤리학은 의무의 윤리학이라 불린다. ' '최소주의 윤리.. 더보기

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